2027年高考作文预测训练：守本心立风骨，忘小我赴山河

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　一个人最大的底气，是认清自我、坚守本心，不随波逐流。——周国平

　　最高的境界，是放下小我，融入天地，心怀众生。——季羡林

　　自我的坚守与放下，贯穿人生选择的始终，我们时常在“守我”与“忘我”之间权衡。以上材料触发你怎样的思考？请据此写一篇文章。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】：一、材料拆解

　　材料分为三层：

　　1.周国平句：守我（认清自我、坚守本心，不随波逐流）

　　核心内涵：守住内在的自我。认清自己的价值、底线、初心，不被世俗潮流裹挟，保有独立人格与清醒认知。这是做人的底气，侧重向内扎根，守住精神内核，防止迷失。

　　2.季羡林句：忘我（放下小我，融入天地，心怀众生）

　　核心内涵：放下狭隘的小我。挣脱个人得失、一己私欲的束缚，跳出 “以自我为中心”，胸怀更大的世界与他人，追求更广阔的格局。这是人生更高境界，侧重向外拓展，跳出个人局限。

　　关键词：放下小我、心怀众生、忘我

　　3.总结句：守我与忘我，贯穿人生选择，需要权衡

　　这是题目的思辨核心：二者不是对立取舍，不是二选一，而是辩证统一的关系。

　　• 不是：要么固守自我、自私偏执；要么舍弃自我、随波沉沦。

　　• 不是简单先后：先守我，再忘我（当然可以作为一个分论点角度）。

　　• 命题意图：探讨人生抉择中，如何平衡坚守本心的 “守我”和跳出私欲的 “忘我”。

　　核心思辨点：守我是忘我的根基，忘我是守我的升华。没有守我的忘我，容易沦为盲从、失去立场；没有忘我的守我，容易变成固步自封、自私狭隘。

　　三、立意分层（由浅到深，考场可选）

　　✅核心最佳立意（推荐，思辨最强，一类文方向）

　　1.守本心以立根，舍小我以致远；守我为基，忘我为境

　　释义：以坚守自我本心作为立身根基，放下狭隘小我、心怀众生，成就人生格局。守我和忘我相辅相成，是人生的一体两面。

　　✅次优立意（稳妥好写，素材好找）

　　2.于守我中扎根，于忘我中成大我

　　阐释：守住独立清醒的自我，方能挣脱世俗洪流；放下一己得失，方能成就“大我”。守我成就人格，忘我拓展价值。

　　3.坚守本心不失自我，跳出小我方见天地

　　阐释：人生权衡之道，在于不丢失内在本心，同时不困在个人得失的牢笼，心怀众生，抵达更高境界。

　　✅角度微调立意（适合侧重青年视角）

　　4.青年当守我而立，忘我而行

　　阐释：新时代青年，既要认清自我、守住理想初心，不盲从潮流；又要跳出个人利益，将小我融入家国众生。

　　四、分论点参考（六段式议论文框架配套）

　　以立意《守我为根，忘我为境》为例：

　　分论点 1：守我，是守住本心与独立人格，是人生立足的底气。（周国平，反面：随波逐流，迷失自我）

　　分论点 2：忘我，是放下一己私欲，心怀众生，是人生升华的境界。（季羡林，放下小我不等于丢掉本心）

　　分论点 3：守我是忘我的前提，忘我是守我的升华。无守我，则忘我易　　　　沦为盲从；无忘我，则守我易困于自私。

【佳作赏析】：守本心以立己，怀众生以成人

　　周国平言，人最大的底气在于认清自我，坚守本心，不随波逐流；季羡林道，人生至高境界是放下小我，融入天地，心怀众生。一为守我，一为忘我，看似矛盾，实则一脉相承。真正的人生，当以坚守本心筑牢根基，以放下小我拓宽格局，在守我与忘我的平衡中成就完整人格。

　　守我，是守住精神的锚点，不被世俗洪流裹挟。所谓 “守我”，不是固执己见、封闭自我，而是认清内心的追求，保有独立的判断。陶渊明身处乱世，看透官场浮华，坚守归园田居的本心，不为五斗米折腰；苏轼屡遭贬谪，历经风雨，始终守住心中坦荡，于逆境中保持人格的完整。倘若没有这份 “守我” 的定力，人便容易在众说纷纭中迷失方向，追逐旁人定义的成功，活成没有自我的影子。守我，守住的是底线、理想与独立人格，是立身于世的底气。若无此根基，所谓 “忘我” 只会变成随波逐流的盲从，失去灵魂。

　　忘我，是跳出一己得失，将生命价值投向更广阔的天地。放下小我，不是舍弃自我，而是不再困于个人荣辱悲欢。古之仁人志士，皆是在守住本心之后，方能心怀众生。范仲淹坚守 “先天下之忧而忧” 的本心，放下个人仕途得失，心系万家忧乐；林则徐笃定报国之志，不计个人祸福，挺身而出虎门销烟。他们并非丢掉自我，而是跳出 “小我” 的牢笼，把个人理想与苍生家国相连。“忘我” 是格局的升华：当不再执着于一己得失，视野便不再局限于个人悲欢，生命的厚度由此增加。倘若一味困在小我之中，事事计较利害得失，眼界狭隘，纵使守住一己之私，终究格局有限。

　　守我是忘我的前提，忘我是守我的升华，二者不可偏废。只知守我而不知忘我，容易走向自私狭隘，固守一己执念，囿于个人得失；一味追求忘我而不懂守我，则容易丧失独立判断，人云亦云，在奉献中丢失原则与底线。真正的选择，是先认清自我，确立心中准则，再超越小我，承担责任。当代科研工作者便是如此：他们坚守对真理热爱的本心，耐住寂寞潜心钻研，此为守我；放下个人名利，为国家科技突破默默奉献，此为忘我。守本心，让奉献不盲从；怀众生，让坚守不狭隘。

　　作为新时代青年，我们同样面临守我与忘我的抉择。求学路上，守住求真求知的本心，不浮躁内卷，是守我；跳出个人前途的局限，立志以所学回报社会，便是忘我。人生不是非此即彼的单选题，不必在坚守自我与心怀众生之间二选一。

　　守本心，立得住自我；舍小我，装得下苍生。以守我筑牢精神根基，以忘我拓宽生命格局，方能在人生抉择中行稳致远，活出兼具风骨与温度的人生。

【佳作赏析】：守本心立风骨，忘小我赴山河

　　人生于世，始终行走在取舍与抉择之间。守我是立身之根基，忘我是成事之格局。真正的人生智慧，从不是偏执一端，而是于坚守本心处立住自我，于胸怀天地间放下小我，在 “守我” 与 “忘我” 的平衡之中，成就丰盈厚重的人生。

　　坚守自我，守住本心风骨，是人生行稳致远的底气与根基。古有陶渊明厌弃官场浮华，坚守淡泊本心，不为五斗米折腰，于田园山水间守护一方精神净土，铸就千古隐逸风骨；今有科研工作者沉心深耕，拒绝浮躁功利，坚守治学初心，在冷门领域默默耕耘，以纯粹本心筑牢科研报国的底气。坚守自我，绝非故步自封的偏执，亦非目中无人的孤傲，而是认清自我价值、明晰人生方向后的笃定。它让我们在纷繁世事中不迷失，在世俗诱惑前不沉沦，撑起独属于自己的精神脊梁。

　　放下小我，心怀天地众生，是人生拔节升华的至高境界。苏轼一生屡遭贬谪，历尽坎坷，却能放下仕途失意的小我悲戚，心怀苍生、体恤百姓，在任上修堤治水、安民济众，以忘我之心造福一方，终成一代文豪；张桂梅放下个人安逸，跳出荣辱得失的桎梏，扎根大山数十载，倾尽所有托举山区女孩求学梦想，以忘我奉献点亮万千家庭的希望。放下小我，不是泯灭本心、丢掉自我，而是挣脱一己私欲的束缚，将个人理想汇入时代洪流与家国大局，让有限生命绽放长远价值。

　　守我与忘我，从来不是非此即彼的对立选择，而是相辅相成的人生必修课。若无守我之定力，所谓忘我极易沦为随波逐流的盲从；若无忘我之格局，一味守我便容易滑向封闭狭隘。古之圣贤早已参透此理：王阳明坚守知行合一的本心，是守我；奔走四方、济世安民，便是忘我。当代青年亦是同理：坚守善良正直、砥砺奋进的本心，守住做人底线与理想追求，这是守我；跳出个人舒适圈，扛起时代责任、服务社会大众，这便是忘我。

　　青年兴则国家兴，青年强则国家强。身处日新月异的新时代，我们更要把握好 “守我” 与 “忘我” 的尺度。在价值多元、诱惑丛生的当下，坚守本心与原则，锚定理想，不盲从潮流，不敷衍人生；当时代召唤、社会需要之时，放下个人得失，跳出自我局限，主动担当、躬身奉献。

　　以守我立人生风骨，以忘我拓人生格局。守本心而不偏，忘小我而致远，在守我与忘我的辩证修行中，奔赴万里山河，书写青年答卷。