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上海市与浙江省分别在2026年1月3-5号、6-8号举行了春季高考。上海市语文的作文与数学、浙江省英语及其他学科的命题趋势对6月份的全国卷有一定的影响。敬请多关注。因为他们的命题都是在2025版新课标下命题的。
原题呈现
俗话说，“井水不犯河水。”也有人说：“横竖都是水，可以相通。”对此你有怎样的思考？请写一篇文章。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
上海卷历来被称为“哲思卷”。今年的题目依然没有宏大的口号，而是从极具烟火气和传统智慧的俗语切入。题目给出了两个看似矛盾的“正确道理”，要求学生探究两者背后的适用语境与内在逻辑。
在当今全球化与逆全球化并存、学科交叉与专业精分同在、文化多元与边界敏感共生的时代背景下，如何处理“分”与“合”的关系，这道试题具有极强的现实指向。
①“井水不犯河水”：界限的必要性
独立性与自主权：在人际或社会关系中，明确边界是尊重的起点，是保护个体独特性和自主性的屏障。
秩序与稳定：规则的明晰（即“界限”）能减少不必要的摩擦，正所谓“亲而有间，疏而有亲”。
专业度与深耕：在科学或艺术领域，保持“纯粹”和“独立”往往是深入研究的前提。
②“横竖都是水，可以相通”：本质的统一性
共通性与共情：无论形式如何（井水或河水），本质（水）是相同的。这指向了人类命运共同体、共通的人格价值或底层逻辑。
打破壁垒的创造力：创新往往发生在交叉地带。打破“井”与“河”的隔阂，能带来资源的优化配置和认知的迭代。
发展的必然：封闭系统最终会导致枯竭，唯有“相通”才能流动，保持生命的张力。
①科技前沿：从算法到开源
AI大模型与数据孤岛：各科技巨头之间曾“井水不犯河水”（数据封锁），但为了通向AGI（通用人工智能）的终极目标，开源社区倡导“横竖都是水”，通过数据共享实现底层算法的连通。
跨学科研究（如脑机接口）：医学、生物学与计算机工程原本界限分明，但只有当学科知识“相通”时，才能在人类认知的终极疆域取得突破。
②社会生存：数字化时代的“破墙”
“信息茧房”与算法推荐：算法让我们在自己的兴趣井里“井水不犯河水”，但这种封闭会导致认知的极化。当下提倡的“破圈”，正是寻找人类情感与理性中“横竖都是水”的普适部分。
数字游民与边界模糊：互联网打破了办公空间与生活空间的物理界限（相通），但也带来了“随时随地办公”的侵入感，此时我们需要重新确立心理上的“井水不犯河水”以保护个体生活。
③地缘与经济：全球化的“进与退”
全球供应链的重塑：从极度的全球化（纯粹的相通）到现在的“韧性供应链”（适当的界限）。各国在关键技术上强调自主性（井水），但在应对气候变化、公共卫生等全球危机时必须承认“全人类都在一条船上”（相通）。
区域一体化（如长三角一体化）：打破行政壁垒（井水不犯河水），实现资源要素的自由流动（相通），是提升整体竞争力的关键。
④文化与生态：和而不同的智慧
文明互鉴：不同文明有各自的独特性（井水），但人类对真善美的追求是相通的。如《黑神话：悟空》等文化产品的火爆，说明传统文化（井水）通过现代数字技术（水渠）能够通向全球玩家（相通）。
生态共治（河长制）：河流流经不同行政区，如果各管一段（井水不犯河水）会导致污染，只有建立全流域联动的机制（相通），才能守护共同的蓝天绿水。
参考范文
守一隅清冽，通万汇汪洋
世间之水，形态万千。有人守着一方深井，求的是“井水不犯河水”的澄澈与安稳；有人望向浩荡江河，信的是“横竖都是水，可以相通”的辽阔与生机。两种道理，看似南辕北辙，实则共同构筑了人类文明流动的底色：界限是生存的尺度，而交融是发展的跨度。
首先，我们必须承认，“井水不犯河水”并非自私的隔绝，而是对秩序的尊重与对独特性的守护。从社会心理学视角看，个体如同散布在广袤土地上的深井，唯有明确“不犯”的边界，方能建立起文明的尊严。正所谓“亲而有间，疏而有亲”，在人际交往中，这种边界感是保护个体心理完整性的最后防线。而在更宏大的科学研究中，专业领域的“井水不犯河水”往往意味着极致的深耕。正如物理学家之于夸克，文学家之于修辞，唯有守住那一口井的清冽，不被喧嚣的河水稀释，才能在垂直领域凿出真理的泉眼。
然而，若将“不犯”演化为“不通”，则极易陷入孤岛化的困境。当今世界，单边主义的回潮、算法推荐下的“信息茧房”，无一不是在人为地加固井壁。如果每一滴水都固守原位，世界将不再有波澜壮阔，唯余死水微澜。此时，“横竖都是水，可以相通”便展现出其震撼人心的力量。这一道理直指事物的底层逻辑：井水之寒与河水之浊，其本质皆为氢氧分子的耦合。这种本质的统一性，是人类跨越地缘、学科、意识形态壁垒进行共情的基石。在AGI（通用人工智能）的浪潮下，若非打破各家企业数据的“井水”格局，走向开源共享的“汪洋”，人类文明又岂能触碰到智能跃迁的边缘？
那么，界限与交融是否必然是此消彼长的零和游戏？非也。真正的智慧，是在尊重“井水”独立价值的前提下，构建“相通”的动态生态。
界限是相通的前提，没有界限的相通是混乱的侵蚀。正如长三角一体化发展，并非要消除各城市的行政边界，而是要在保持各城“井水”特质的基础上，通过制度的“水渠”实现要素资源的无碍流动。我们要守护那一口口井，因为那是文明的多样性所在；我们更要疏浚那一条条河，因为那是文明的活力源泉。庄子曾言：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”唯有让千百口井汇聚成河，方能承载起人类命运共同体这艘巨轮。
站在当下的十字路口，我们既要拥有守住一隅清冽的定力，不随波逐流；更要具备通达万汇汪洋的胸襟，去拥抱那个本就“一家”的世界。横竖之间，是秩序；流转之中，是生命。
守界以立根，融通以兴邦
“井水不犯河水”，是对边界的坚守，守护着个体的独特与群体的根基；“横竖都是水，可以相通”，是对融通的向往，激活着发展的活力与共生的可能。两种看似对立的认知，实则蕴含着事物发展的辩证智慧：唯有以边界筑牢根基，以融通拓展格局，方能在稳定中求突破，在发展中守本心。
边界是存在的前提，没有边界的约束，一切都会陷入混乱与消解。正如井水有其流域，河水有其河道，若肆意侵扰，便会导致水源浑浊、生态失衡。对于个体而言，边界是人格的底线与尊严的防线，若放弃边界，便会在迎合与妥协中丧失自我；对于群体而言，边界是文化的根脉与制度的根基，若消解边界，便会在融合中迷失方向。我国边疆地区的发展实践深刻印证了这一点：在2.2万公里的陆地边境线上，我们坚守国家主权的边界，筑牢边防屏障，这是“井水不犯河水”的责任与担当；正因为有了这份坚守，边疆地区的发展才有了稳定的环境，边民的幸福才有了坚实的保障。从个人底线到国家主权，从文化根脉到制度内核，边界如同基石，支撑起个体与群体的存在与发展。
然而，坚守边界不等于封闭僵化，适度的融通是激活发展活力的关键。“横竖都是水”的认知，恰恰揭示了事物本质的共性——无论形态如何差异，核心价值与发展需求往往相通。若一味坚守“井水不犯河水”的封闭，便会陷入“画地为牢”的困境。云南沧源佤族自治县的发展之路颇具启发：当地坚守佤族文化的根脉边界，将鸡肉烂饭制作技艺等非遗文化传承保护；同时，主动融入现代化边境幸福村建设，通过发展特色旅游、激活新兴产业，让佤族文化与现代市场融通，不仅让边民致富增收，更让传统文化焕发新生。再看科技领域，我国在芯片等核心技术上坚守自主创新的边界，拒绝被“卡脖子”；但在新能源、气候变化等全球性问题上，主动与国际社会融通合作，共享技术成果。封闭只会落后，融通方能兴邦，这是历史与现实给出的共同答案。
守界与融通，从来都是相辅相成的辩证统一。没有边界的融通，是无根基的浮萍，终将在风雨中飘摇；没有融通的守界，是无活力的顽石，终将在岁月中僵化。新时代的发展，既需要我们坚守核心原则的边界，在文化自信、国家主权等问题上绝不含糊；也需要我们主动搭建融通的桥梁，在资源共享、优势互补、国际合作等领域积极作为。就像边疆地区“固防强边”与“开放活边”的协同推进，既守住了国家安全的底线，又激活了经济发展的活力，实现了“边境兴、边民富、边防固”的良性循环。
从“井水不犯河水”的坚守，到“横竖都是水可相通”的融通，体现的是一种辩证的智慧，更是一种发展的格局。对于个体而言，守本心之界，通成长之径，方能行稳致远；对于国家而言，守主权之界，通发展之桥，方能兴邦强国。在边界与融通的平衡中，我们既能坚守根脉，又能拓展格局，最终实现个体与国家的可持续发展，书写属于新时代的精彩篇章。