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只刷题培养不出有审美素养的人,也培养不出优雅生活者

添加时间:2022年3月14日  浏览次数:

3月份,在全国两会期间,我提出“好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者”,一时引起热议。有人问我:“这是你一时脱口而出的,还是长期思考的一个结果?”

应该说,任何一个教育工作者都必须回答“培养什么人”这一根本问题。党的教育方针提出,要培养德智体美劳全面发展的人,国内发布了中国学生发展核心素养,在全球范围内也有关于学生核心胜任力的一些描述。

“四者”是我们学校对党的教育方针做的一个校本化表述,是对学生核心胜任力做的一个中国化表述,也是对我们学校的历史传统进行的时代化叙述。更重要的是,我们试图对大众所期待的“好的教育”做一个朴实的回应。


“优雅生活”并非“奢望”

在提出“四者”之后,网上有许多讨论,对于终身运动者认同度最高,对责任担当者、问题解决者的争议也不多,而对于优雅生活者不同意见颇多。

第一种不同意见认为,优雅生活是不是只对发达地区、对经济收入达到一定标准的人所提出来的一种生活状态?对于落后地区的人来说,提优雅生活是不是太过分了一点?

其实,这是一种误解。我以为,优雅与否和经济地位与生活区域没关系,它是一种审美的素养,哪怕我们处在一个落后的地区,同样可以欣赏大自然之美,同样可以欣赏文艺作品的形象之美、音乐之美,审美与经济地位没有必然联系。

我们学校有合唱课,合唱队员中,从幼儿园就开始接受课外专业培训的男生只占到8.7%,女生只占到13.4%。有些孩子就是外来务工人员的子女。我觉得他们也同样应该接受能培养优雅素质的艺术教育。

我常说,一个孩子校服穿得干干净净,能够欣赏自然之美,能够欣赏艺术之美,能够接受良好的审美教育,他就能够成为优雅的生活者。

第二种不同意见认为,今天的高中生课业负担重,学习压力大,有时连睡眠时间都无法保证。这样的情况下,我们对他们谈“优雅生活者”是不是太奢侈了?

前段时间,我应央视主持人董卿的邀请参加了《朗读者》节目的拍摄,董卿代表一部分观众向我提出了类似上述的问题。我对董卿说,其实优雅与否和生活的紧张和繁重程度没有必然联系。

在荧屏上,我们见到的你总是光彩照人、优雅无限,但这次拍节目我真正走近之后发现,原来你是那样的繁忙劳碌,甚至连吃饭的时间都没有。但繁忙紧张、快节奏、高压力的生活,影响你的优雅表达了吗?

我觉得,人应该追求一种境界,要试图在我们的生活中,以审美的眼界和方法来表达对生活的感受,来表达生活的状态。这是我们谈的优雅生活者的一个重要方面。


高中生处于人生成长的关键期,他们应该能够把握好一种节奏——在高强度的学习中也一样可以去欣赏艺术之美,用艺术表达他们的感受,因此他们一样可以生活得非常优雅。

何为优雅生活

优雅生活的内涵究竟是什么?我们学校从四个方面加以阐释。

第一,对世界保有敏锐的感受力,善于发现美、体验美,乐于表达美。

罗素在《教育与美好人生》中说,奠定一个伟大的人格需要四大基石:活力、勇敢、智慧和敏感。他所说的敏感,是指对外界所发出的美的信号有一种敏锐的感受力,是否有这样一种感受力,是我们能否发现美、体验美、享受美、创造美的一个前提。

同样面对高山流水,有的人感慨万千,有的人无动于衷,这个世界上从来都不缺少美,只是缺少发现美的眼睛,缺少感受美的敏锐心灵。

我们要善于欣赏音乐,就要有帕格尼尼般的耳朵;我们要善于欣赏绘画,就要有拉斐尔般的眼睛,而这一切都要历经严格的审美专业教育,把审美经验提升为审美理智。同时,还要有能力把自己所感受到的美表达出来。

第二,要有优雅者的心态,能够欣赏卓越。

如果任何人的优秀都会给你制造一种伤害,那你不会成为优雅者,你将会生活在自己为自己设置的那种人生的窘迫中。

面对世界应该以笑脸相对,要有活泼愉悦的态度,让笑永远洋溢在优雅者的脸上。笑是我们面对生活的一种自信,也是我们的一种生活态度。

第三,要拥有幽默素养,心态平和从容。

幽默力,是世界许多国家在培养学生核心竞争力时都会关注的一个词语。对于整个民族来说,幽默是一种民族精神的舒展,是一种民主的环境和氛围。

对于个人来讲,它不仅是一种豁达、自信,更是一种润滑剂。因为幽默,我们化解了许许多多的纷争;因为幽默,我们向世界呈现出生活的优雅和美。

生活优雅者应该是平和、从容的,他总是那么云淡风轻,总能够让人感觉到步履匆匆,但是有节奏地行进在生活的道路上。

第四,拥有高雅的情趣和崇高的精神追求。

离开了对崇高的追求,不可能成就一个优雅生活者。优雅生活者还应该注重生活的细节,他应该以优雅的仪态展示在世人面前。他所关注的是自己的一言一行是否能给他人和世界带来美感、带来欢乐。

如何有效推进高中美育

在当前的教育中,尤其是在高中阶段,由于升学压力的影响,审美教育已经被严重弱化。

为了加强美育,各部门出台了一系列政策,比如把美育也加进了中考。不过,我在想:是不是一定要在考试中加入艺术科目,才能真正加强审美教育?

没有体验就没有美育,没有创造就没有美育。我可以知道《黄河大合唱》是谁写的,但是如果没有亲身感受,没有现场参与合唱,没有用生命的原始力量去怒吼的体验,我能够感受到它的美吗?

因此,我认为推进高中美育应该把握两个基本原则。

第一是体验性

我们应该开设众多的课程,让学生开口唱、亲自演、动手画,让他们在体验中提高审美素养,发展感性思维。我们学校曾经在艺术与生活、艺术与科技、艺术与情感、艺术与社会4个维度开设了众多课程,让学生去体验。

第二是专业化

人类审美教育的历程告诉我们,从审美经验发展成为审美理性需要长期的专业训练,需要深度学习。

我们学校处于城郊接合部,学生在幼儿园阶段接受过课外专业艺术训练的比例非常低。进入高中之后,受课时的影响,普通高中艺术课程只有6个学分,每周只有一节课,怎样在这么短的时间里提高学生的审美素养,是摆在我们面前的一大难题。

显然,让学生去绘画、去弹琴,时间是远远不够的。于是,我们选择让学生接受专业的合唱训练,用自身的嗓音——人身体自带的最美的乐器来感受美、体验美、创造美和表达美。

合唱是人类最古老的一种艺术表现形式,是人类艺术音乐的母体,世界上各个民族的音乐都可以在合唱里找到源头,合唱是最接近也最能够完美表现和谐的一种状态。

古典合唱所追求的和谐和表现的崇高,对于培养优雅生活者来说,是至为重要和关键的。学生会在音程、和声、对位等严格的专业训练中提升审美素养,表达他们对这个世界和谐的理解。

我们学校要求每个班有自己的班歌,每个年级有级歌,用和声的方法来表达审美理解,用声部来表达自己对于人生定位和团队意识的理解。每个人只有在恰当的声部上发出恰当的声音,才能够表现和谐,每个人只有在团队中才能够获得美的集体表达。

在每年的毕业典礼上,800多个孩子站在礼堂里,分4个声部合唱属于他们年级的那首歌,这属于他们年级的共同文化记忆。

我常常想,当这群孩子多年之后重回校园,只要4个声部凑齐,只要他们共同唱起那首歌,他们就会辨识出对方,共同的文化记忆会唤起他们温热的青春记忆。

我们每年都有合唱节,我非常高兴地发现,因为历经了严格的合唱训练,学生发声的方法、言谈的方式甚至精神气质都发生了喜人的变化。更重要的是,有一部分学生把合唱变成了自己的专业素养与专业爱好。

歌唱已经成了他们生活的一种状态,即使疫情来临,他们依然能够在线上放飞歌声,编织他们对未来的美好梦想。

教育需要想象。我们在学校整体建构了想象创造课程基地,通过5个单元的模块教学,从字母设计的变形,到后来的三维设计,到最后的PS图形,一步一步让学生把自己想象的美表达出来。

前几年,我们征集建校100周年的标志性雕塑,不少学生积极应征,专家选定的作品出自学工程设计的学生之手,这幅雕塑用艺术手法表达了学生对学校教育哲学的理解。

其实,我们的孩子并不缺少想象力和创造力,只是他们的学习空间已经被无休无止的刷题填满了。种瓜得瓜、种豆得豆,只刷题永远培养不出具有审美素养的人,也永远培养不出优雅生活者。

在我看来,优雅生活绝不是只关乎学生个体的优雅风度、精神气质的一件小事,它关乎的是我们整个民族的精神品级、审美品位,关乎我们整个民族的创造力和想象力。

一个现代化强国的国民优雅的精神气质和审美品位,才是我们国家真正的软实力。


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