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2024年1月高考九省联考适应性考试语文作文赏析

添加时间:2024年1月23日  浏览次数:
soft YaHei", Arial, sans-serif; font-size: 17px; letter-spacing: 0.544px; text-align: justify; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">破茧之路

佚名

我所选专业及其个人成长的意义"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"这是古人对人生道路的探索与追求,也是我对自己未来道路的思考与期待。在报考大学这一人生重要节点上,我选择了中文专业,因为我深信这个专业能让我在求索的道路上走得更远,看得更清。

中文,是我选择的专业,是我内心深处的热爱。在汉字的海洋中,我感受到了中华文化的博大精深。从唐诗宋词的韵味中,我领略到了古代文人的胸怀与智慧;从古典名著的情节中,我感受到了人性的复杂与伟大。中文,是我与这个世界对话的工具,是我理解人生、感悟世界的桥梁。

选择中文专业,不仅因为我对于中华文化的热爱,更因为我对于个人成长的追求。我相信,中文专业的学习能够提升我的人文素养,培养我独立思考的能力。通过深入学习古代文学、现代文学、语言学等方面的知识,我将学会如何用文字表达自己的思想,如何从不同的角度看待问题。这将使我在未来的生活和工作中更具竞争力,更有能力去应对挑战和机遇。

同时,中文专业的学习也将有助于我塑造自己的价值观和世界观。在这个信息爆炸的时代,我们需要有辨别真伪、独立思考的能力。通过对于古今中外文学经典的研读,我将学会如何分辨是非、明辨善恶,形成自己独立的思想和判断力。这将使我在未来的社会中成为一个有思想、有担当的人,为社会

的进步和发展贡献自己的力量。

选择中文专业,是我对自己的一种期许,是我对自己未来的一种规划。我知道,这条路并不平坦,但我愿意为之付出努力和汗水。我相信,只要我坚定信念,勇往直前,我一定能够在中文的道路上越走越远,实现自己的梦想和目标。

"志之所趋,无远勿届。"我的志向是成为一名优秀的中文专业人才,为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。我知道,这将是一条充满挑战和艰辛的道路,但我愿意为之奋斗终身。我相信,只要我坚持不懈地追求自己的梦想,终有一天我会站在自己想要的高度,看到自己想看的风景。

在未来的日子里,我会以更加坚定的信念和更加执着的努力去追求我的梦想。我相信,在中文的道路上,我将破茧成蝶,绽放出属于自己的光彩。

试题三:“送礼能不能送钱”(广西、吉林卷)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物,与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去,这样对方就可以去买自己喜欢的东西。

这引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观点,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

“建”礼于心,送礼新思

佚名

礼物无处不在,它是伤心失意时的良药,让人忘却悲痛;是功成名就时的奖励,让人喜上眉梢。任何处境下,只要收到情真意切的礼物后,一切都会往生机勃勃的方向发展。

中国自古以来便为礼仪之邦,尚礼,更推送礼尚往来。昔日周天子会在“巡狩”时,奖赏社会和谐,百姓都能安居乐业的诸侯国额外土地。这样将天子的土地额外送给诸侯管理,可见上级对下级能力的肯定。礼物真正的衡量标准不在于其物质价值,而且背后那份送礼的情意。

于个人层面而言,在文化的历史长河中,蕴涵着深厚情义的诗词比比皆是,至今仍脍炙人口。李白行舟将余下,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。苏轼送友人新婚的祝福诗,鸳鸯被里成双对,一树梨花压海棠。又如明代著名书画家沈周在友人新婚亦送《石榴图扇》,并题:我写君家多子榴,今年消息在枝头。这些随口而出,随手而画的作品,看似漫不经心,实则早已在送礼者心中酝酿许久。这些礼物,带着送礼者心底的期盼,成为真正的无价之宝,成功维系出一段段不朽的情感。

于社会层面而言,不论是大人还是小孩,都有善用礼物,去表达他们内心的情感。可哪怕无法自己挣钱,也能送礼物给人的孩子,证明了礼物并无高低贵贱之分。只要它饱含了送礼人的心意,便能达到送礼的目的了。

于国际层面而言,送礼能使国与国之间建立良好关系,互助互利,让世界充满爱与光明。国与国之间赠送疫苗,使大家能打破疆域的分割,一起团结一致,众志成城地抵抗病毒。可见,送礼也可增加国与国之间的凝聚力,让世界更和睦、友爱。

虽说“送礼”能表达情感、维系关系,但从古至今,都有不少人以“送礼”为名头,做着危害社会的行为。古有大肆敛财的贪官和坤,今有求之不得的综艺收礼。这种行为应该被制止及谴责,人们不应仗着权势而笑纳各类奇珍异宝。因为他们所做的都是职责范围之事。而送礼是为了表达情感,而不是给阿谀奉承一个好听的名字。

人们应该从本心思考所赠的礼物,而不是一味地追求礼物的物质价值,又或者是博取送礼带给自己的好处。我们要做到“其交也以道,其接也以礼”,使礼能返璞归真,达到它最初维持关系,表达情感的目的。

礼物的温度:情谊的独特表达

在生活的纷繁交织中,礼物作为情感的载体,传递着人们的关爱与情谊。然而,对于礼物的选择和赠送,人们的看法不尽相同。有些人认为,直接给予对方现金更为实用,这样对方可以自由选择自己真正需要或喜欢的东西。而我则坚定地认为,礼物的意义远

大于物质的价值,它是一种情感的传递和心意的表达。

我之所以如此看待礼物,是因为我深深体验到了其中所蕴含的情感和温暖。在我的记忆中,有一份特别的礼物,它不仅是一份物质的赠品,更是一份情感的寄托。那是我十岁生日时,母亲送给我的一本精美的画册。她知道我对绘画的热爱,特意挑选了这本画册作为我的生日礼物。当我翻开画册的每一页时,都能感受到母亲对我深沉的爱和关心。这本画册不仅是我对绘画的热爱的激发,更是我对母亲深深的感激和思念的寄托。

除了个人的体验外,我还观察到生活中的礼物交换中所传递的深情厚意。在我所居住的小区中,有一对老夫妻经常互相赠送礼物。每当节日或纪念日来临之际,他们都会为对方挑选一份精美的礼物。这份礼物或许是一束鲜花、一盒巧克力、一张贺卡或一件衣服。然而,这些礼物的价值并不在于其物质价值,而在于其中所蕴含的深深情谊和关爱。通过这些礼物,他们表达了对彼此的感激、关心和爱护。这种情感的传递是无法用金钱来衡量的。

在亲人、朋友的交往中,礼物作为一种情感的载体,具有无法替代的地位。当我们用心挑选一份礼物时,我们不仅考虑到了对方的喜好和需求,更传递了对对方的关爱和情谊。这份情谊是无法用金钱来衡量的。当我们收到一份心仪的礼物时,那份惊喜和感动是难以言表的。而当我们用心挑选礼物时,我们也在为对方创造这样的感动和回忆。在我看来,礼物的意义远大于物质的价值。它不仅仅是一种人际交往的形式,更是情感的传递、沟通与见证。我坚信,在我们的人际交往中,礼物是一种无法被取代的表达方式。而当亲朋好友在特殊的日子里收到我们精心准备的礼物时,他们的脸上流露出的欣喜与感动便是我们心中最宝贵的财富。

因此,我倾向于用心挑选一份真诚的礼物,让它成为我们情感的载体,传递关爱、祝福与温暖。因为我知道,这份礼物所承载的情谊和温暖是无法用金钱来衡量的。

试题四:“交错带”(河南、黑龙江、甘肃卷)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

本试卷现代文阅读材料I提到自然带的边缘交错地带较为敏感,当环境出现波动时,它们会最先发生改变,进而推动整个地区产生变化。其实,历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决,都有类似的“交错带”。

请以“交错带”为话题,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

智渡交错带,青春自芳华

佚名

“水天清,影湛波平”,这是水天相接谱就的明朗画卷;“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,这是浪石相击合奏的绝妙交响;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,这是生死交汇迸发的慷慨壮歌。

如今,在这少年与青年的“交错带”,我们又该绘什么样的卷?发什么样的声?歌什么样的壮怀呢?

意识交错带,不惆怅,不徘徊,知那“千磨万击还坚劲”。

自然带边缘交错地带较为敏感,当环境出现波动时它们会最先发生改变,进而推动整个地区产生变化,这是生态的“交错带”,由此而知:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,这是历史发展的“交错带”;“水落尚存秦代石,湖平不见汉时槎”,这是社会变迁的“交

错带”;“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”,《洛神水赋》带你惊艳娉婷袅娜、水随舞动的洛神之姿,这是文化传承的“交错带”;“丝绸之路文明”展厅里,参观者使用触摸交互技术欣赏博物馆馆藏文物铜奔马仪仗佣队,这是科技创新的“交错带”,而我们,也正处在“幽寒坐呜呃”与“心事当拏云”的“交错带”。

身处交错带,心不慌,脚不乱,任那“放使干宵战风雨”。

十七八岁,宠溺我们的爸妈说,还是个孩子,稚气未脱,如那“阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术”;十七八岁,远方的诗、心中的梦,却在提醒着我们风华正茂,就当意气风发,就当挥斥方遒,就当“中流击水,浪遏飞舟”。在这样的人生“交错带”上,我们可能会叹一句“行路难,行路难,多歧路,今安在”;可能会怨一句“惊起却回头,有恨无人省”,但,一个国家的进步,镌刻着青年的足迹;一个民族的未来,寄望于青春的力量,从少年,到青年,是俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月;是穿花寻路,浩气展虹霓,所以,在人生的“交错带”,心莫慌,脚莫乱,就只是欣然往之。

智面交错带,乐提升,勤补拙,如那“晴空一鹤排云上”。

鲁迅说青年“所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。”而我们,遇见人生的“交错带”,亦是可以直面,智面,平稳过渡,收获成长的。一时失意时,读李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,为成长添一分自信;一时受挫时,读刘禹锡“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,为成长注一笔坚定;一时茫然时,读苏轼“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,为成长加一味旷达。从此时起,从此地始,学着前辈挺膺担当,仿着前辈披荆斩棘,且学且行且成长,以提升驱赶彷徨,以笃行击破阴霾,智面之,勇渡之,“便引诗情到碧霄”。

迷雾冰滑,拾级而上,便可见“苍山负雪”;风雪击面,不弃不舍,便可遇“正赤如丹”。身处“交错带”,我们当识其真意,更应智以渡之,如此,便可于锦时筑梦,迎芳华灼灼!

在交错带上寻找变化之源

佚名

生活,如同一条曲折的河流,我们在其中航行,有时候宁静,有时候汹涌。在这河的两岸,是两种截然不同的世界,一边是已知,一边是未知;一边是熟悉,一边是陌生。这就是那隐秘而重要的“交错带”,一个既熟悉又陌生的地带,它是我们探索世界、解决问题的关键。

交错带,这是一个边界模糊、多种力量交织的地带。历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新,乃至生活中的问题解决,无不具有这样的特点。就如同自然的边缘交错地带,它们在环境波动时最先发生改变,进而推动整个领域的发展。同样地,我们也可以从交错带中找到解决问题、推动社会发展的钥匙。

在历史的长河中,交错带上的变化往往是革命性的。中国改革开放的初期,就是一个典型的交错带。旧有的体制与新的思想在此交锋,既有的规则与未来的可能性在此碰撞。正是因为中国勇敢地踏入了这个交错带,才有了后来的经济腾飞,社会变革。正是这一变革,推动了整个国家的发展。

社会变迁中,交错带也是一个重要的领域。就如同城市与乡村的交错带,这是一个融合了繁华与宁静、现代与传统的地方。随着城市化的发展,这个地带的环境不断变化,吸引了大量的人口流入,成为城市发展的新动力。在这里,我们可以看到人类文明的发展脉络,看到人们对美好生活的追求和向往。文化的交错带更是充满了无尽的可能性。东西方文化的交融、传统与现代的碰撞、不同民族文化的交流,都为文化的发展注入了新的活力。正是在这个交错带上,新的艺术形式、新的思想观念不断涌现,推动了人类文明的进步。就如同中国的唐诗宋词,既继承了古典的精髓,又吸收了外来文化的优点,形成了独特的艺术风格。

科技创新的交错带更是充满了无限可能。就如同生物技术、人工智能、新能源等领域的交汇点,这里充满了未知和挑战。但正是这些挑战和未知,推动了我们不断向前探索,寻找解决问题的方法,推动科技的进步。正是在这个交错带上,无数的科学家们投身研究,他们以开放的心态面对未知,以坚定的决心迎接挑战。

在我们的日常生活中,解决问题的时候也常常会遇到交错带。在面对困难时,我们需要在已知和未知之间寻找平衡,用已有的知识和经验去探索未知的可能性。就如同解决数学问题时,我们需要找到那个数学模型和实际问题的交错带,从而找到解决问题的方法。

“交错带”是一种状态、一种过程、也是一种结果。它既是问题的所在,也是答案的所在。只有当我们勇敢地走进这个地带,面对挑战和困难时,我们才能找到解决问题的方法,推动社会的发展和进步。因此,让我们用智慧和勇气去探索这个“交错带”,去寻找那隐藏在其中的变化之源。

寻觅生活的交错带

佚名

每一片土地都有其独特的自然带,正如每一个时代都有其特定的历史带。生活在世界的每一个角落,我们如同探险家,在历史与现实、传统与创新的交错带中寻找属于自己的宝藏。

自然界的边缘交错带,是生物多样性的宝库,是生态平衡的关键。同样地,生活中的“交错带”也是文化繁荣与社会进步的源泉。古人云:“穷则变,变则通,通则久。”这正是对交错带中无穷潜力的最好注解。

历史的车轮滚滚向前,每一次的重大变革都发生在交错带。从文艺复兴到启蒙运动,从工业革命到科技革新,都是人类在特定时代的交错带上探索与突破的成果。而今,我们也生活在一个瞬息万变的时代,数字技术、

人工智能、生物科技等领域的快速发展让我

们目不暇接。正是这个时代的交错带,让无数人投身其中,探索无限可能。

文化传承与创新的交错带,是艺术家的乐园。就如同清代画家石涛所言:“笔墨当随时代。”在传统与现代之间,艺术家们寻找灵感,创作出令人叹为观止的作品。他们深知,只有深入交错带,才能在传承与创新中找到平衡,让文化之花绽放出更加绚烂的光彩。

生活中的问题解决也需要穿越交错带。面对困难与挑战,我们要敢于跨越已知与未知的边界,探索解决问题的新思路。正如一句名言所说:“没有飞不远与不归航的船。”只要勇敢地驶入未知的海洋,我们便能找到指引航向的灯塔。

而这样的交错带也是智慧的试金石。在古希腊哲学家赫拉克利特眼中,“唯一不变的就是变化本身”。这正是对交错带的最好诠释。在变化中寻找不变,在传统中注入新意,这是我们在交错带中应该秉持的智慧。在历史的长河中,无数英雄豪杰都曾在交错带上留下浓墨重彩的一笔。无论是文艺复兴时期的达芬奇、莎士比亚,还是近现代的乔布斯、扎克伯格,他们都是时代的先驱,在交错带上勇往直前,成就非凡。

让我们铭记那些敢于探索、勇于创新的人们。他们教会我们如何在历史的交错带上留下自己的印记。他们的事迹激励着一代又一代人勇往直前,不断探索属于自己的“交错带”,去追寻那属于生活的真谛与美好。


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2024年1月九省适应性考试作文赏析

安徽、江西、广西、甘肃、贵州、吉林、黑龙江、河南、新疆九省适应性考试

部分素材来源于网络

试题一:“文化遗产”(安徽、贵州卷)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等,都彰显出独特的人文价值,凝聚着共同的历史记忆,是宝贵的文化遗产。学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿,具体方向包括以下三种。

1.向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格,应注重其人文内涵;不必面面俱到,力求重点突出。

2.陈述某一项文化遗产的历史、现状,在此基础上,谈一谈对它的保护与传承。

3.通过讲述你与某种文化遗产的故事,来展示这项文化遗产的魅力。

中华茶韵,遗产润于心间

佚名

遥望千年文化长河,中国茶文化如一枚涓涓涧水的玉璧,在时间的雕刻下闪烁着千年的芬芳。细品这博大精深的文化宝藏,方能领略中华传统之美。

纵观历史之川流,茶的发现早已刻在《神农本草经》的古籍之中,如初春的芽叶轻轻绽放。岁月的雕琢,茶文化从“茶解寒温饮”的民间习惯演变成博大精深的文化。茶的起源,是对大自然深邃感悟的注脚,更是中国人对生活、人际的深刻领悟。

随着历史车轮的滚滚前行,茶文化逐渐形成了独具特色的传统制茶工艺、茶道和茶礼等方面的文化体系。名茶如碧螺春、龙井等,犹如一幅幅文化画卷,把岁月的美好镌刻在中华茶文化的史书上。然而,现代社会的浩荡浪潮,也给这一传统文化带来了考验。

千百年来,茶文化的传承离不开政府、社会组织和个体的共同守望。政府通过法规的制定,如对茶产地和传统制茶技艺的保护,犹如文化的园丁,守护着这片千年文化的花园。社会组织通过茶文化活动、博物馆的建设,为这份文化的传播撰写了华章。而个人的努力更是茶文化传承的生命之泉,唯有众志成城,才能使茶文化的音符继续在时代的大舞台上奏响。

诗云:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”这是唐代文学家刘禹锡的《秋夕》中的咏茶佳句,如同一幅流动的画卷,勾勒出茶的风韵。又有“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这是宋代文学家陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中的句子,表达了品茶的雅致。

柴静说:“文化看上去无形无色,却决定了我们的社会从何处来。往哪里去。”在科技蓬勃发展、时局风云激荡的当今时代,如何让文化更好地延续,让文化在新时代焕发生机,以合适的方式融入现代生活,这是每一个人需要回答的问题。我认为最好的传承方式应是巧借创新活水,为文化赋能,才能为文化拂去历史尘埃,重新“活”起来。

在千年的光阴中,中国茶文化是我们宝贵的文化遗产,不仅是一种饮品,更是一种精神的寄托。茶,是一场恢弘的文明交响曲,值得我们用心守护,用行动传承。或许,正如那句占诗云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”我们每一个热爱茶文化的人,都是传承者和创作者,在这片文化花园中,用心奏响茶的韵律。

承续文化遗产,守护历史之魂

佚名

在浩瀚的历史长河中,人类创造出了无数璀璨的文化遗产。这些文化遗产,或以巧夺天工的技艺,或以独特的地域特色,或以深厚的历史底蕴,成为我们共同记忆的一部分。它们既是历史的见证,也是未来的指引。在我心中,最能触动我的是那古老的民间艺术一一剪纸。

剪纸,一种流传千年的民间艺术,以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵,成为了中国民间艺术的瑰宝。它的历史可追溯至汉代,但真正形成完整的艺术形式,大约在唐代。一张薄纸,一把剪刀,或刻或剪,便能创造出千变万化的图案。这其中,不仅有寓意吉祥的龙凤呈祥、福禄寿喜,还有描绘生活的

田园风光、市井百态。

谈及剪纸的现状,我们不得不承认,这一传统的民间艺术正在逐渐失去其生存的土壤。随着科技的发展和现代化的进程,许多传统的文化习俗和技艺都受到了冲击。剪纸也不例外。如今的年轻人,更愿意沉浸在电子产品的世界里,而不是学习这种需要耐心和技艺的传统艺术。这使得剪纸技艺的传承面临困境。

然而,尽管面临困境,剪纸作为非物质文化遗产的重要代表,其保护和传承依然受到国家和社会的重视。从政府到民间,从教育机构到社会团体,都在积极推广和传播剪纸艺术。许多学校也开设了剪纸课程,让孩子们在学习中体验这一传统艺术的魅力。此外,一些民间艺人通过收徒传艺、举办培训班等方式,为剪纸艺术的传承贡献自己的力量。我与剪纸的邂逅,源自一次偶然的机会。那是我小时候的一个春节,看到邻居家的窗户上贴着精美的剪纸,便被其细腻的线条和生动的形象所吸引。从那时起,我便开始学习剪纸,一发不可收拾。在学习过程中,我深深感受到了剪纸的魅力。它不仅锻炼了我的动手能力,还让我学会了耐心和细致。每当我完成一幅作品时,那种成就感和自豪感便油然而生。

通过这次与剪纸的邂逅,我更加坚信,文化遗产不应只被视为历史的遗留物,更应被视为我们与过去、与未来的桥梁。只有当我们真正珍视和传承这些文化遗产时,才能让它们在新的时代里焕发出新的生机与活力。让我们共同守护这些宝贵的文化遗产,让它们在我们心中生根发芽,为未来的世界增添更多的色彩与温度。

试题二:“报考大学的专业选择”(江西、新疆卷)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。你想选择哪个专业?为什么这个专业对你重要?

请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

择文学之业,成文明栋梁

佚名

交上高考试卷,专业选择是横亘在青年前的难题。一念之间,可决定你的发展前途,可决定你半生的职业规划。依吾之见,择专业之时,当审专业于自身之意,不可草率决断;亦当遵兴趣爱好,更应关注国家所需和民族所驱。于我而言,文学为我之好,也为文明传播之载体,我愿择文学之业,成文明栋梁。

汉语者,民族之慧也。愿择其为吾业,皓首以学,经世致用。月余之前,张雪峰曾言:“文科都是服务业”,这犯了众怒,其对文字和文明的漠视可见一斑。汉语是民族的智慧,更是中华民族的载体:俯仰中华上下五千年,笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲······五千年文明的薪火相传,为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。但是,纪录它们的是汉语,令其在呕呕相传中冠绝古今的亦是汉语。周国平先生曾有言:“文化是生命的花束,离开生命本源,文化不过是人造花束。”于我之见,汉语于中华民族,恰如花束之于生命的本源。从甲骨文到电脑字体的千年之间,我们看到了方块汉字流传的不朽,也看到文明薪火在今朝新的映刻。

择业之向,在于兴趣,以文字为心之所向,吾之幸事。选择为了国家和民族不朽的事业努力,是是志向;而选择自己所喜欢的事业付诸一生,是幸福。在落寞时读苏轼的《定风波》,“一蓑烟雨任平生”令人畅怀;在困顿时读史铁生的《病隙碎笔》,“生病的经验是一步步懂得满足”令人珍惜当下。数不清楚多少次在骆宾王的诗篇里的牙牙学语,在滕王阁前为王勃惜时畅怀,也曾来到黄鹤楼看看“芳草萋萋的鹦鹉洲”·····《长安三万里》中有言:“只要诗在,长安就在!”于我而言,莫让文明圣火逐渐暗淡,云海苍苍,江水泱泱,汉语之风,山高水长,这便是我的心之所向。这个夙愿非物质依托,但在悄然之间成全了我的精神的满足。

“惟殷先人,有册有典。”愿执文脉之笔,用吾之光芒,长映民族诗篇。将传承语文作为责任和奋斗的志向,虽有艰难坎坷,荆棘遍布,但我将会一往无前,越过山丘,让中华文化之火长燃不息。“在齐太史简,在晋董狐笔”,合上史册,史官坚守和传承令人动容,但是,刺秦的荆轲,不为赵襄子所释而易节的豫让,以剑自毁其面的聂政······拔刀相向的文字纪录之间,是一颗坚贞不屈的刚直之心。还有张良椎、苏武节、严将军头、嵇侍中血、张睢阳齿、颜常山舌······不知何时起,充满人文美和记载着誓死不屈龙脊柱的语言文字,成为了随意应试的学科,“背背模板”,“记记真题”,语文教学似乎变成了和分数打交道的工具。我曾想:传承文化的道路是柔软的,更是坚硬的,它是日月星辰,挥洒光芒而不与萤火争辉。中华文明的韧性支撑着这座华夏大厦屹立不倒,在未来强盛之路上破浪前行。

择文学之业,成文明栋梁。专业选择在一念之间,文明传承的道路却任重而道远。

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